致虚极，守静笃。——《道德经》

“致虚极”就是打开觉知；“守静笃”就是保持专注。

在行动的过程中，或专注，或觉察。

这既是求道者（探索者、求知者）的大法，也是普通人疗愈身心的大法。

太极拳，精髓在于专注和觉知；

瑜伽，精髓在于专注和觉知；

各种运动，精髓在于专注和觉知；

冥想，精髓在于专注和觉知；

艺术创作和欣赏，精髓在于专注和觉知；

做学问，搞研究，精髓在于专注和觉知；

做事做人，精髓在于专注和觉知……

抄经，精髓并不在于经文之上，而在于专注和觉知之上。保持专注和打开觉知，抄什么都是修行。

“专注”和“觉知”为道，帮助人洞见万事万物的源头，领悟因果，连接宇宙天地。

至于各种各样的方式方法，不过是术罢了，不过只是各帮各派的各种装扮罢了。

佛陀说：涅槃之前干嘛？砍柴，挑水，吃饭。涅槃之后干嘛？砍柴，挑水，吃饭。

什么都一样，也什么都不一样。

专注力和觉知力不一样，于是乎，生命获得的体验不一样。